X
تبلیغات
یاران 56 (قیام 29 بهمن تبریز درسال 56)
سامانه اطلاع رسانی مهندس علی حق بیگی نامزد انتخاباتی نهمین دوره مجلس شورای اسلامی

بنام خداوند جان و خرد

خلاصه ای از زندگینامه و فعالیتهای مهندس  علی حق بیگی 

مهر ماه سال 1335 در خانواده مذهبی مرحوم معمار حسن حق بیگی بدنیا آمد.

دوره ابتدائی را در دبستان صائب دامناب و سیکل اول دبیرستان را در مدرسه مولوی هشترود گذرانده و در ادامه دوره دوم متوسطه را در دبیرستان پابدانای کرمان به اتمام رسانید.

در اواخر تحصیلات متوسطه نویسندگی را شروع نموده و با شخصیتهای مبارز و مجامع فعّال دینی آشنا می شوند . در سال 1353 در رشته زمین شناسی وارد دانشگاه تبریز گردیده و طی دوران تحصیل بعنوان دانشجوی ممتاز و مبارز علیه رژیم جنایتکار شاهنشاهی فعالیت نموده و در این راه بارها تحت تعقیب ساواک قرار می گیرد .

اولین قیام مردم تبریز در سال 1356 رخ داد که مهندس حق بیگی  یکی از عناصر دانشجویی این قیام بودند. در جریان انقلاب اسلامی ( 1357 ) از فعّالین مبارزات علیه حکومت طاغوت بوده و به پیروی از پیامها و رهنمودهای امام خمینی (ره) در     صحنه های تظاهرات و افشاگری جنایتها و خیانتهای رژیم پهلوی حضور موثر داشتند .

ایشان در خرداد 1358 فارغ التحصیل گردیده و در میادین سازندگی و امنیت کشور حضور یافته و بطور شبانه روز در خدمت مردم و نظام جمهوری اسلامی قرار می گیرند. پایه ریزی جهاد سازندگی استان و همچنین تاسیس شعب سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نقش آفرینی نموده و به سبب ضرورت حفظ انقلاب، دفاع از امنیت کشور و حقوق مردم وارد سپاه و در سِمت های فرماندهی و مدیریت عالی خدمت می نمایند .  از جمله مسئولیتهای وی :

- فوق لیسانس زمین شناسی و عضو نظام مهندسی معدن استان آذربایجانشرقی

- فوق لیسانس مدیریت  و گذراندن دوره دافوس در سال 1371

- - تاسیس شعب سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شهرستانهای استان

- پایه ریزی جهاد سازندگی استان

- فرماندهی سپاه مرزی جلفا 

- فرماندهی ناحیه بزرگ مراغه

– فرماندهی گردانهای قدس  لشگر 31 عاشورا  

- جانشین فرماندهی تیپ ذوالفقار لشگر 31 عاشورا

– معاونت فرماندار شهرستان تبریز

– مدیریت دبیرستان مکتب امام حسین (ع)

- یکی از بنیان گذاران مجتمع های آموزشی معراج اندیشه

- ریاست ستاد سپاه  آذربایجانشرقی

– جانشین موسسه خدمات علمی رزمندگان کشور  

- معاونت دانشکده شهید مطهری سپاه پاسداران

 - فرماندهی سپاه استان اردبیل

- پژوهشگر طرحهای زمین شناسی و امور اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و دفاعی

- محقق نمونه استان آذربایجانشرقی در سال 1376

مهندس حق بیگی علاوه بر سمت های اجرایی یاد شده ، پژوهشگر طرحهای زمین شناسی و فرهنگی ، سیاسی و دفاعی بوده و در سال 1376 بعنوان محقق نمونه استان آذربایجانشرقی معرفی گردیدند و در همایشهای متعدد مقالات تحقیقی خود را ارائه نموده است .

ایشان در سال 1371 دوره فرماندهی و ستاد را در دافوس تهران به اتمام رسانیده و در سال 1375 کارشناسی ارشد زمین شناسی را از دانشگاه شهید باهنر کرمان اخذ می نمایندو ضمن خدمت ، تدریس در مراکز آموزش عالی را وجهه همت قرار داده و بطور مستمر به تربیت نسل جوان می پردازند.

وی در امور سیاسی کشور صاحب نظر بوده و در خصوص روند سلطه سرمایه داری و فرصت طلبان بر اقتصاد و سیاست و فرهنگ کشور و عملکردهای خلاف قانون اساسی نظرات خود را ابراز نموده و نتایج زیانبار آن را تحلیل و افشاء می نمایند

فعالیتهای تخصصی در زمینه توسعه شهرستانهای هشترود و چاراویماق

الف: ارائه چندین عنوان مقاله و طرح در زمینه توسعه صنعتی، معادن، مسائل فرهنگی، آموزش و پرورش، نخبگان، تحولات اجتماعی و مهاجرت (همایش توسعه منطقه هشترود در سال 1376) و شرکت فعال در کمیته صنعت و معدن .

عناوین بعضی از این مقالات بشرح ذیل است :

  • پتانسیلهای معدنی هشترود و چاراویماق
  •  
  • بررسی تحولات اجتماعی مردم هشترود در قرن اخیر
  •  
  • تربیت نیروی انسانی ونقش آن در توسعه منطقه
  •  
  • بررسی علل و وضعیت مهاجرت دائمی و فصلی مردم منطقه به تهران و شهرهای دیگر
  •  
  • نخبگان هشترود
  •  
  • سازماندهی و هدایت نیروی کار قدم اول برای مشارکت مردم در توسعه منطقه 

ب: ارائه پیشنهادات کاربردی در خصوص امور شهرسازی، خدمات شهری و مدیریت شهرداری به اولین شورای اسلامی هشترود

ج: شناسایی چندین نقطه معدنی شهرستانهای هشترود و چاراویماق و معرفی آنها به مسئولین منطقه جهت جذب سرمایه گذاری دولتی و اشتغال زایی ( متاسفانه بخش عظیمی از این معادن در منطقه چاراویماق بعلت عدم شناخت مسئولین وقت و به بهانه دور بودن از مرکز شهرستان به بخش ماهنشان استان زنجان واگذار گردید که هم اکنون بعنوان بزرگترین مراکز استخراج سرب و روی و مس در سطح کشور محسوب می شوند.)

د: سخنرانی در مجامع و گردهمایی های مردم شریف هشترود و چاراویماق در بعضی از مناسبتها

انگیزه نامزدی مهندس حق بیگی در حوزه انتخابیه هشترود و چاراویماق

  نقش آفرینی در محرومیت زدایی هر دو شهرستان.

2-  ایجاد زمینه های لازم برای تحول و توسعه:   کشاورزی، صنعتی، استخراج معادن، بازرگانی، آموزش و پرورش، خدمات بهداشتی - درمانی، خدمات رفاهی،ساماندهی و عمران روستاها و شهرسازی در شهرستانهای هشترود و چاراویماق.

3-    ایجاد امید و نشاط و وحدت در مردم شریف و مسئولین منطقه بویژه فراهم سازی بسترهای اشتغال و فعالیت جوانان.

4-  ایفای نقش در مجلس شورای اسلامی در جهت توسعه عدالت اجتماعی  اصلاح وضعیت اقتصادی و فرهنگی کشور، تلاش در ایجاد صنایع مادر و خودکفایی ملی در زمینه های مختلف .

+ نوشته شده در  دوشنبه دهم بهمن 1390ساعت 20:27  توسط یاران 56  | 

در این پست فهرستی از عناوین مقالات مهندس حق بیگی ارائه میگردد که تعدادی از آنها در نشریات مختلف به چاپ رسیده اند :

۱- از نوق تا اردکان ( متن کامل مقاله در همین وبلاگ )

۲- نقش آذربایجان در تحکیم وفاق ملی

۳ -یادی از وحید مجاهد مظلوم بحرینی

۴ -نخجوان یتیمی در جهان اسلام

۵- جاده ابریشم از نگاهی دیگر

۶ - محرم ماه تربیت و آمادگی برای  راست قامتان تاریخ

۷ - ذکر انفجار نور ( نشریه معراج )

۸ - در سوگ مجسمه های افغانستان

۹ - طبقات فراموش شده

۱۰ - نقش پابرهنگان در انقلاب اسلامی ( نشریه وصال )

۱۱- بسیج تبلور اراده ملت ایران  ( نشریه بسیج مهندسین آذربایجان )

۱۲- شهید و عدالت ( ویژه نامه شهدای مراغه )

۱۳ - زر و زور و تزویر در انتخابات حوزه انتخابیه هشترود و چاراویماق ( متن کامل مقاله در همین وبلاگ )

۱۴- کار، توسعه و عدالت ( متن کامل مقاله در همین وبلاگ )

۱۵ - خان خانی به شیوه جدید ( متن کامل مقاله در همین وبلاگ )

+ نوشته شده در  دوشنبه دهم بهمن 1390ساعت 20:13  توسط یاران 56  | 

از نوق تا اردكان

در این مقاله مهندس حق بیگی تحلیلی نموده اند  بر پا نويس الحاقي به متن سخنراني حجت الاسلام محمد جواد حجّتي كرماني بعد از انتخابات ریاست جمهوری در سال ۱۳۷۶ .

همچنین لازم به توضیح است که نوق از توابع رفسنجان محل تولد آقای هاشمی رفسنجانی و اردکان محل تولد آقای خاتمی می باشد.

**************************************************

 (براي ما كرمونيها و كويريها هم دل خوشي بود كه رياست جمهوري ازمنطقه ما بيرون نرفت يه ذره از نوق بالاتر رفت امّا خيلي بيرون نرفت. يزديها و كويريها هم خوشحال شدند.)

فراز فوق قسمتي از پا نويس الحاقي به متن سخنراني حجت الاسلام محمد جواد حجّتي كرماني است كه در روزنامه اطلاعات مورخه14 /2/1378بعنوان (دو پيام از شهيد مطهري ودكترشريعتي به حزب اللهي ها و روشنفكران) منتشرگرديد.لازم به ياد آوري است كه سخنراني مزبور در تاريخ 27/3/1377 به مناسبت بزرگداشت زنده ياد دكتر علي شريعتي در دانشگاه شهيد باهنر كرمان ايراد و تقريباً يكسال بعد در روزنامه درج شده بود.

تأثيروتأثّر متكلّم ومخاطبين چه در محيط خطابه وچه در مطبوعات، امرطبيعي بوده وساحه هاي سياسي، مذهبي و فرهنگي ايران آزمايشگاه چنين پديده اجتماعي هستند.

بنا به قاعده مقامات سياسي – اقتصادي و فرهنگي در مواجه با مخاطبان هم ولايت، مطالب ونظرياتي را عرضه مي دارند كه خوشايند آنان باشد و طبعاً در اين طريقه، ملّي گرايي محلي در طيف استاني تا روستايي نمود پيدا مي كند. عكس اين روش جاري زماني تظاهر مي نمايد كه مسئولين با اقشار و توده هاي درهم برخورد داشته و مسائل ملّي ومنطقه اي را در ميان بگذارند. با اينكه بحث و بررسي درباره آثار و تبعات رويه  ياد شده از جنبه هاي اثر گذاري منفي در جهت گيريهاي سياسي، اقتصادي و امنيّتي جمهوري اسلامي براي روشنفكران و سياستمداران ضروري مي باشد، ولي در اين نوشتار پانويس مقاله استاد حجّتي مبناي كندوكاو نگارنده قرار گرفته است. ايشان در سخنراني روز بيست و هفتم خرداد 1377در دانشگاه شهيد باهنر با بيان شيوا      انديشه ها و سيره فرهنگي استاد مطهري و دكتر شريعتي را بعنوان الگوي نيكو براي متصديان امور فرهنگي كشور عرضه كرده و خواستار تساهل و تسامح بيشتردر مقابل احساسات و ناهنجاريهاي قشر جوان شده اند. بررسي و نقد اين بخش از سخنان استاد را به اهلش مي سپاريم. اما نوشته داخل پرانتز ايشان كه ناظر بر غليان احساسات ناسيوناليستي است از جمله وفاق ملي و عدالت اجتماعي قابل تامل مي باشد. اگر چه دست اندر كاران امور سياسي كشور اشارات و كنايات جناب حجّتي را جدي نگرفته و نصايح برادرانه ايشان را چاشني مطبوعات مي انگارند ولي اعلام شادماني كرمانيها و يزديها براي حفظ توپ رياست جمهوري در ميدان سياست ايران توسط استاد، ترجمان ضمير اصحاب قدرت است كه در سايه نظام فراگير اسلامي و سكوت نجيبانه توده هاي مردم ايران ، شبكه هاي اقتدار سياسي و اقتصادي – خانوادگي و شبه حزبي را گسترش داده و ميخهاي سلطه بر اقشار مستضعف جامعه را محكم مي نمايند. مردم مسلمان و مستضعف كرمان ، يزد و بطور اعم برادران و خواهران كويري داراي سرنوشت اجتماعي يكنواخت با ساير مناطق ايران بوده و در مجموعه ملت مسلمان و رنجديده ايران جاي دارند و از سوي ديگر كويريهاي نجيب و زحمتكش حساسيت بيشتري نسبت به سلطه جويان رياكار داشته و از آنها برائت مي كنند. بدين ترتيب كويريهاي عزيز طرف خطاب نگارنده نبوده و همچنين نقد ايده هاي استاد حجّتي نيز مقصود نمي باشد زيرا كه ملاحت بيان و رواني قلم وي در دوري استاد از طبقات قدرت آشكار است.

عنوان شادكامانه نوق تا اردكان ، مبيّن طرح و عمل كساني است كه با شعارهاي ملّي گرايي، جمهوري اسلامي را به سمت حكومت قومي و حزبي سوق مي دهند . نوق تا اردكان در اين مقوله مسير جغرافيايي نيست بلكه سيرگاه قدرت است كه ممكن است رفت و برگشت داشته باشد . بدين معني يك جاده طلايي است و ارتباطي با كوير و كويريها ندارد. اشغال كنندگان پايتخت در كوير زندگي نمي كنند هر جاي زرخيز ايران در اختيار آنهاست . آنانيكه به نام كرمونيها، يزديها و كويريها از ماندگاري رياست جمهوري بين نوق و اردكان خوشحالند به جغرافيا تعلق ندارند. براي اصحاب قدرت و پول ، نوق و اردكان دو قطب قدرت حكومتي است. اينان مي خواهند هم سياست و هم اقتصاد كشور را در دست داشته باشند و در نهايت انقلاب اسلامي مردم مسلمان ايران را از مسير الهي و انساني منحرف نموده و جمهوري اسلامي را به حكومت خانداني و اشرافي مبدل سازند. ( به قلم  علي حق بيگي – 1378 )   

+ نوشته شده در  دوشنبه دهم بهمن 1390ساعت 20:11  توسط یاران 56  | 

فرا رسیدن ماه شریف و پرخیر و برکت ربیع الاول را به امام زمان(عج) و شما دوستان تبریک عرض می کنیم


 خدایا؛

تو را به مناسبتهای عزیز این ماه گرامی قسم می‌دهیم؛

این ماه را بر تمام شیعیان جهان، مبارک و پر خیر و برکت قرار بده،

و در ظهور ارباب و مولای ما؛ امام زمان(عج) تعجیل بفرما،

و به ما توفیق بهره بردن از فضایل این ماه عنایت فرما،

و تمام مریضها را به حرمت این ماه شفا بده،

و مشکلات و گرفتاری تمام شیعیان را برطرف بفرما.

آمین ربّ العالمین.

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم بهمن 1390ساعت 22:37  توسط یاران 56  | 

بنام خداوند جان وخرد

 زر و زور و تزویر در انتخابات حوزه انتخابیه هشترود و چاراویماق

 از زمانیکه جوامع انسانی پدیدار گشته و حاکمیت انسان بر انسان معمول گردیده ، مبارزه بین حق و باطل یا به تعبیری دیگر درگیری میان عدالت و ستم ، اصلاح و افساد جریان یافته است .در این روند سه ابزار سلطه : زر و زور و تزویر به اشکال گوناگون و در دورانهای متمادی برای تطمیع ، تهدید و تحقیر انسان ها به کار گرفته شده  است . پایه اصلی این ساختار مقوله قدرت و دستیابی به آن است . گرچه اساس انتخابات نمایندگان مجلس شورای اسلامی ، مشارکت ودخالت مردم در حکومت و تعیین سرنوشت اجتماعی می باشد و از این طریق مردم سالاری دینی ظهور پیدا می کند ولی به سبب ایجاد انحرافات از مسیر اهداف انقلاب اسلامی ( در دو دهه گذشته ) و پذیرش و ترویج مدلهای سرمایه داری در نظام اقتصادی وسایر سیستمهای اجتماعی ، صندلی نمایندگی مجلس شورای اسلامی به جایگاه قدرت تبدیل گردیده است .

در حوزه انتخابیه شهرستانهای هشترود و چاراویماق ریشه دار بودن محرومیت منطقه و سوابق تسلط خانها وقلدرها از یک طرف ومنفرد بودن نماینده حوزه از سویی دیگر ، موجب تثبیت نگاههای قدرت مأبانه به انتخابات وتفاوت آن نسبت به سایر مناطق شده و به صورت فرهنگ در جامعه آشکار می باشد .

نظر به این پیشینه در آستانه انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی تبلیغات انتخاباتی زودرس عده ای از کاندیداهای حوزه انتخابیه هشترود وچاراویماق ، بویژه کسانی که در دوره های قبلی حضور  داشته اند شروع گردیده و بر مبنای جمع آوری  رأی از طریق پول ، زور گویی وگروه کشی ، ایجاد بازار دروغ ، ریا وفریب گسترش می یابد .

وعده واگذاری مدیریتها به هواداران ، قول وقرارها برای استفاده از رانتهای دولتی ،  راه اندازی میهمانیهای مجلل ، آرایشهای خیابانی ، تهدید وایجاد فشار روانی برای هواداران کاندیداهای دیگر ، شایعه سازی علیه دیگران ،‌زد و بند با فرصت طلبان و چپاول گران در آمدهای نفتی ، برقراری رابطه با جریانهای انحرافی کشور ، خود را حزب الهی و بسیجی قلمداد کردن ، کم توجهی به مسائل اصلی کشور و استفاده سایتهای بی نام مواردی هستند که از دید دستگاههای برگزار کننده و ناظرین انتخابات پنهان نیست.

برای وضعیت حاضر که همه از آن منزجر هستند دو سوال اصلی وجود دارد :

1-      چگونه می توان این وضعیت را تغییر داد ؟

2-      سازمانهای مجری قانون انتخابات در کجا پنهان شده اند ؟

در زمان طاغوت این جمله مشهور بود که از گردنه قره بلاغ قانون عبور نکرده است ظاهراً پس از سه دهه از استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی جمله فوق واقعیت پیدا می کند.

و اما توده مردم شریف و فهیم شهرستانهای هشترود و چار اویماق بدنبال اجرای عدالت اسلامی و رفع محرومیت ودستیابی به توسعه در ساحه های  صنعت ، کشاورزی ، بازرگانی ، خدمات ، آموزش و پرورش ، بهداشت و شهر سازی و عمران روستاها و امور زیربنایی هستند و ادامه وضعیت حاضر مانع بزرگ برای وصول به آرمانهاست . در این رابطه روند انتخابات جاری نیز دور تسلسل  انتخابات قبلی محسوب می شود . بنابراین اراده جمعی توده مردم وتصمیم گیری آنها در خارج از حلقه های میدانداران زر و زور و تزویر چاره ساز مشکل می باشد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم دی 1390ساعت 0:36  توسط یاران 56  | 

بنام خداوند جان و خرد

کار، توسعه و عدالت

هنگامی که ماده ای متبلورمی شود، مولکول ها یا اتم ها در کنار هم قرار گرفته و با آرایش منظم شکل هندسی خاصی را بوجود می آورند. در این پدیده از طریق تبادل انرژی کار مفید انجام گرفته و ذرات ماده در موقعیت مناسب که مربوط به پیوندها و جاذبه ودافعه آن هاست، تثبیت می شوند. یعنی عدالت اجرا گردیده و از طرفی ماده جدید و یا فاز جدیدی از ماده قبلی حاصل می شود که می توان آن را توسعه طبیعی نامید. بنابر این در فرآیند تبلور مواد جامد در طبیعت سه بنیان کار، عدالت و توسعه  قرین و همراه هم بوده و منجربه صنعت و خلقت می گردد.

مثال فوق مقدمه ای برای موضوع این نوشته است. در پدیده های انسانی یا به تعبیر دیگر در جایی که  انسان جانشین خداوند قادر گردیده و به میدان اندیشه و عمل و تغییر پا می گذارد، کار اساس بوده و عدالت موجب تناسب، تنظیم و زیبایی محصولات بشری می شود. توسعه، ترقی و تمدن نیز نتیجه این دو عامل است. بر همین مبنا کار جوهر زندگی قلمداد شده و پیغمبر اکرم(ص) بر دست پینه بسته کارگر بوسه می زند.

 اغلب دانشمندان علم اقتصاد ارزش واقعی هرچیز را با کاری که برای بوجود آمدن آن انجام شده می سنجند. با این زمینه وضعیت جامعه خودمان را از جنبه های توجه به کار، اجرای عدالت و بالاخره توسعه اجتماعی-اقتصادی تجزیه و تحلیل می نماییم. بیشترین ثروت و منابع درآمدی کلان کشور را طبقه سرمایه دار بی رنج تصاحب کرده و از طریق رانت خواری، احتکار، قاچاق کالا و ارز، دست برد به ثروت های ملی(انفال)، گرانفروشی، کم فروشی، قانون شکنی و استثمار طبقات زحمتکش (کارگران، کشاورزان و شاغلین امور خدماتی) روزبه روز صحنه اقتصادی را بر توده مردم تنگ می سازند. در این روند سیستم های بانکی، موسسات مالی، مجریان دستگاه های دولتی و عمومی خواسته یا ناخواسته در خدمت سرمایه داران هستند. در طرف مقابل میلیون ها نفر از کارجویان بیکار مانده و کارگران و شاغلین بخش های خصوصی هم در وضعیت ناپایدار شغلی و پایین بودن دستمزدها به سر می برند. طبقه کشاورزان و سایر اقشار زحمتکش هم تقریبا چنین وصفی را دارند. بدیهی است این وضعیت ارزش کار را کاهش داده و موجب می شود که لمپنیسم(کسب درآمد از طریق تزویر و کارهای غیر مفید و سرگرم کننده)و بازی با پول جایگزین شود. مسلم است که به تبع روال غالب رشد و توسعه هم کند گردیده و به صورت کاذب و تبلیغاتی خواهد بود.

مسئله ای که در ذهن هر بررسی کننده نسبت به معضل و مشکل یاد شده بوجود می آید، جستجوی علل اصلی و عوامل موثر است. از آن جاییکه در گزارش ها و بررسی های دولتی و همچنین در مباحث آکادمیک، روش های تقلیدی منبعث از القائات نظام سرمایه داری جهانی مبنای ریشه یابی اسباب و عوامل مشکلات اجتماعی و اقتصادی می باشد و بواسطه ترس از هوچیگری های سرمایه داری در رابطه با طرح عدالت اجتماعی، معمولا به این مقوله پرداخت نمی شود. فلذا علت های بدلی و غیر واقعی اعلام گردیده و تحلیل ها به مسیرهای انحرافی منجر می شود. پیامد این جریان رشد بورژوازی و ترویج فرهنگ "کار گریزی"، راحت طلبی، پشت میز نشینی، مفاسد اخلاقی و افت ارزش معنوی و مادی کار و گارگر است. یافتن شاخص های جریان فوق مشکل نیست. اگر به گسترش روز افزون بانک ها و موسسات مالی توجه کنیم، ناسالم بودن وضعیت اقتصاد ملی آشکار می شود. اصولا ماهیت این گونه موسسات بازی با پول و دست اندازی به درآمد طبقات متوسط و پایین جامعه است. اگر بدون ملاحظه نظر کنیم، اغلب آن ها به نحوی رباخواری را با پوشش های مختلف ترویج می دهند. درحالیکه می توان با روش های اقتصادی سالم و پویا، پس اندازها و سرمایه ها را در کارهای مفید تولیدی، پژوهشی و خدماتی به کار گرفت و نتیجه این عمل  افزایش تولید ناخالص ملی، بالا رفتن میزان اشتغال و ترویج فرهنگ کار و گسترش عدالت اجتماعی خواهد شد.

در هر حال آن چه به عنوان توسعه اجتماعی و اقتصادی و نیز توسعه فرهنگی در برنامه ریزی های کلان و خرد کشور مطرح است و تکیه کلام هر وزیر و وکیل و رئیس می باشد، منوط به اجرای رویه یاد شده است. اصولا ماهیت مواد قانون اساسی جمهوری اسلامی که حاصل و تبلور همه آرزوها و چندین قرن رنج ملت و اندیشمندان دلسوز و در راس آن ها معمار کبیر انقلاب اسلامی می باشد، ناظر بر نظام بانک داری بدون ربا و اقتصاد غیر اسلامی و ترویج فرهنگ کار و تلاش و اجرای عدالت در همه سطوح و لایه های اجتماع و در نهایت تشکیل جامعه توحیدی است. ذکر این نکته لازم است که تقسیم بندی بخش های اقتصادی کشور به خصوصی، تعاونی و دولتی هم ناشی از اراده انقلابی و عدالت خواهی مردم مسلمان ایران و تلاش برای برپاکردن اقتصاد سالم و فراهم ساختن زمینه های اشتغال سازنده  برای همه آحاد ملت و رشد استعدادها می باشد.

نتیجه اینکه وضعیت اقتصادی غالب کشور و همچنین کم اهمیت شدن ارزش کار و کارگر با اهداف انقلاب اسلامی سازگار نبوده و نمی تواند حامل عدالت اجتماعی شود و قیام روشنفکران متعهد را می طلبد.

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم مهر 1390ساعت 10:30  توسط یاران 56  | 

 روندی که در دو دهه اخیر رخ داده و سیاست هایی که دولت ها و مجالس بعد از دوران دفاع مقدس پیش گرفتند، موجب گردید که  آرمان های اسلامی-انسانی انقلاب کم رنگ و قدرت طلبی در طیف ملی تا استانی و شهرستانی جایگزین آن شود. بالطبع منافع طلبی و باندبازی و قبیله گرایی هم بتدریج بر عدالت خواهی، برادری، ارزش طلبی و شایسته سالاری  چیره گردد.

 

نقل شده است در اواخر دوره قاجاریه و تقریبا همزمان با کشمکش های مشروطیت، بیشتر مناطق ایران  (ایالات و ولایات) عرصه تاخت و تاز خان ها بوده و مردم زحمتکش و محروم تحت سیطره آن ها زندگی سختی داشته اند. این نوع حاکمیت چند ویژگی به ترتیب زیر داشت:

1. خوانین از حکومت مرکزی تبعیت نداشته و فقط یک رابطه ضعیفی را برای کسب عنوان خانی و پرداخت مالیات و هدایا با سلطنت قاجاریه حفظ نموده بودند.

2. هریک از خان ها به سبک سلاطین بخشی از کشور را تحت نفوذ و قدرت خود داشتند که اهالی انجا عملا رعیت، برده وکنیز محسوب شده و در زیر شلاق مأمورین تقلا می کردند.

3. غالبا این ها با نمایندگان و سفرائ روسیه و انگلستان  (ابرقدرت های ان زمان) ارتباط برقرار کرده و بواسطه زد و بندهای پشت پرده از حمایت آن ها بهره مند بودند.

4. از انجا که خوانین روحیه استبدادی و قدرت طلبی داشتند برای توسعه قلمرو حاکمیت خود با دیگران و حکومت مرکزی در جنگ و ستیز به سر می بردند و در این میان ظلم و فقر بیداد می کرد.

5. بنا به سیاست استعماری روسیه و انگلستان و نیاز شاهان قاجار مأموریت سرکوبی مشروطه خواهان و استقلال طلبان ایالات و ولایات کشور به این ها واگذار شده بود.

 در این نوشته قصد بر تشریح وضعیت ایران در آن دوره نیست  بلکه ترسیم زمینه برای بحث جدید می باشد. لازم به توضیح است  که دوره یاد شده سیاهترین زمان در اواخر قرن سیزده هجری بوده که به تبع آن  نظام ارباب و رعیتی ( فئودالیسم) در بدترین وضعیت اجتماعی ، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بر اگثر ایرانیان تسلط داشته است. جالب اینجاست که همزمان با خان خانی، استعمارگران اروپایی نیز از طریق زدو بند با خوانین بر منابع طبیعی کشور دست اندازی می کردند. در فرهنگ سیاسی- اجتماعی ایران این دوره را "دوره ملوک الطوایفی" نامیده اند.

 واما ملوک الطوایفی عصر ما

پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ملت مسلمان ایران  بر رژیم ستمشاهی پهلوی، حکومت جمهوری اسلامی با رهبری امام خمینی(ره) و رأی قاطع مردم تأسیس گردید.در این نظام جدید نمایندگان مجلس شورای اسلامی با رأی مستقیم مردم از شهرستان های کشور، امور قانون گذاری و نظارتی را عهده دار گردیده و به عنوان رکن اصلی حاکمیت جمهوری اسلامی  حافظ انقلاب اسلامی محسوب شدند. شاخصه های اصلی نمایندگان ملت  که امام آن را در زمان حیات خود و همچنین در وصیت نامه سیاسی- الهی بیان داشته، علاوه بر تدین و شایستگی سیاسی، مردمی بودن و دوری از کانون های ثروت و قدرت، تبعیت از ولایت و توجه نداشتن به منافع دنیوی و باندبازی است.

روندی که در دو دهه اخیر رخ داده و سیاست هایی که دولت ها و مجالس بعد از دوران دفاع مقدس پیش گرفتند، موجب گردید که  آرمان های اسلامی-انسانی انقلاب کم رنگ و قدرت طلبی در طیف ملی تا استانی و شهرستانی جایگزین آن شود. بالطبع منافع طلبی و باندبازی و قبیله گرایی هم بتدریج بر عدالت خواهی، برادری، ارزش طلبی و شایسته سالاری  چیره گردد.

تجزیه و تحلیل این روند قهقرایی و ریویزیونیسم صدها نشست بی غرض می خواهد و مثنوی هفتاد جلدی. اما چیزی که آشکارو در منظر دیدگان ملت و دلسوزان انقلاب اسلامی چهره نشان داده، خان خانی جدید در اقتصاد نقاط مختلف کشوربویژه در آذربایجان (رأس اتقلاب) می باشد.

در این وضعیت شهرستان ها و حوزه های اجرایی، دانشگاهی، صنعتی، خدماتی، تجاری، درمانی، آموزشی، رسانه ای و تبلیغی،کشاورزی به صورت غیر مرئی بوسیله نمایندگان مجلس تقسیم بندی شده و هرکدام حوزه ای را تحت نفوذ و سلطه خود قرار داده اند. البته اینگونه حوزه بندی ارتباط نزدیک با ستادهای تبلیغاتی آن ها و در واقع انتخابات دارد و از طرفی به تأثیرگذاری عوامل دست نشانده آن ها مربوط می شود.

در اغلب شهرستان های آذربایجان شرقی بیشتر مدیران با دخالت نمایندگان عزل و نصب شده و در واقع مدیران شهرستانی تابع نمایندگان می باشند تا دولت. همچنین تقسیم بندی و واگذاری تسهیلات مالی دولت با هدایت و راهنمایی های آن ها به انجام می رسد.  در سال های اخیر دخالت در واگذاری پروژه های بزرگ به پیمان کاران هوادار نمایندگان بطور فزاینده  انجام گرفته است. در مرکز کشور هم بجای پرداختن به امور قانون گذاری و مسائل اساسی کشور، از طریق بده بستانی با  وزراء و قدرتمندان پایتخت به دنیال کسب امتیازات برای خویش و اقربا و گره گشایی کار آن ها و حل مشکلات خود هستند.

سفرهای خارجی و کسب مدارک دانشگاهی از موسسات آموزش عالی غیر دولتی  و کشورهای همسایه از فعالیت های رایج آن هاست.

معمولا سرمایه گذاران پایتختی و خارجی (ظاهرا سرمایه گذار و در حقیقت بهره برداران از وام های کلان و امتیازات فوق قانون) با راهنمایی و مشاوره بعضی از نمایندگان در مرکز استان و مرکز کشور می توانند به خواسته های خود برسند. ناگفته نماند که آقایان هم سهمی را خواهند داشت.

بعضی از موسسات مالی-اعتباری و ظاهرا قرض الحسنه ها هم بصورت نانوشته از حمایت ها و مشارکت های نمایندگان برخوردار بوده ودر مدت کمی توسعه تعجب آوری پیدا می کنند.

تیم های ورزشی هم به سبک پایتخت تا حدی به وکلا ی ملت وابستگی داشته ، ناگفته نماند که برای انتخابات آتی نمایندگان به آن ها نیاز دارند.

توصیه برای استخدام های موسسات دولتی، جابجایی در  رشته ها و واحدهای دانشگاهی، تشکیل همایش های محلی، تهیه برنامه های تلویزیونی شهرستانی، دخالت در واگذاری امتیازات اکتشاف و استخراج معادن، واگذاری موافقت های اصولی در طرح های صنعتی و کشاورزی، دخالت در تقسیم بندی بودجه استانی، دعوت از معاونین رئیس جمهور و وزراء به شهرستان ها و مرکز استان(برای تبلیغ فعالیت های نمایندگی) از تکاپوهای روزمره نمایندگان محسوب می شوند.

بنابراین :

     الف- کسانیکه می خواهند مقام و مدیریت داشته باشند بایستی به نمایندگان پناه ببرند.

     ب- افرادی که در تعقیب عوامل امنیتی بوده و یا مشکلاتی در محاکم دارند به ان ها توسل نمایند.

    ج- زرنگ هایی که می خواهند سرمایه دار شوند به نمایندگان مرتبط باشند.

    د- اشخاصی که داوطلب مدیریت و مدرسی مراکز آموزش عالی و پژوهشی هستند لازم است پیشاپیش موافقت وکلاء راخذ کنند.

   ر-آگاهان و روشن فکرانی که از سر داسوزی ومی خواهند حقایق را بیان کنند بهتر است ملاحظه جوانب را  داشته باشند و به قلمرو نمایندگان وارد نشوند.

   ز- فارغ التحصیلانی که قصد اخذ بورسیه تحصیل در خارج از کشور را دارند، بایستی توصیه نمایندگان را داشته باشند.

  و- بیگانه ای که می خواهد در ایران صاحب امتیاز، سهاندار، کارخانه دار و بازرگان باشد، با نمایندگان مرتبط باشد.

و خیلی از موارد دیگر که نه حجم مقاله گنجایش آن را دارد و نه شرط احتیاط آن را مجاز می داند و خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.

 

سخن آخر: هیچ سازمان و گروهی مجاز نیست به کار نمایندگان نظارت داشته باشد. آیا این خان خانی و ملوک الطوایفی به سبک جدید نیست؟!

+ نوشته شده در  دوشنبه سوم مرداد 1390ساعت 10:4  توسط یاران 56  |